高扬中华魂 共筑中国梦 为“龙马精神”立像

来源:网络整理/编辑:佚名/时间:2019-12-02

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——著名画家袁烈州唱响中国现代美术史上的“黄河大合唱”

著名画家袁烈州,原中国美术家协会会员、天津市政协书画艺术研究会理事。1939年出生于上海,祖籍,宁波。1965年毕业于中央美术学院,工作于天津人民美术出版社,职称:编审。2016过世,享年78岁。。

袁烈州编辑的图书《四僧画集》、《扬州八家画集》获国家图书奖,《郑板桥书画艺术》、《汉画选》、《中青年画家作品选.人物、山水、花鸟》均获天津市优秀图书一等奖,《八大山人书画集》获天津市优秀图书二等奖,《中国历代绘画图录》、《华岩研究》获天津市优秀图书三等奖。

1987年袁烈州在香港举办《三名家画展》,1990出版了《袁烈州画集》。1991年拍摄了专题片《大野雄风――袁烈州绘画艺术》,两次在中央电视台播出。同年,他的作品《驰骋千里外,犹忆黄河源》被国家体委奥林匹克体育中心收藏。《中国日报》海外版刊出《一个天马行空的画家》,把他的作品推向世界。

2002年3月10日到24日他在北京中华世纪坛成功举办了个人画展,展出场地1700多平方米,展出画作120幅。此次画展规模大,品位高,深受观众好评,“在中国画舞台演出的一部中华民族的黄河大合唱”。著名画家徐悲鸿的夫人廖静文女士观看画展后对袁烈州说:“你的马很有气势,画出了自己的风格和魅力。”此次画展应观众要求延长展出一周时间。

徐悲鸿夫人廖静文女士和天津美协副主席张德育参观画展

同年,天津市警备区将他的作品“浩浩广宇传奔雷”制成年卡,此画作被誉为:“军魂”。

2003年12月,袁烈州被邀参加由中国外交部举办的《中华人民共和国外交部驻外使领馆馆存书画作品收藏挂展暨中国著名书画家笔会》,并得到李肇星外长亲切接见及合影留念。

李肇星外长与袁烈州合影

自2004年1月初,“腾飞,中华魂――袁烈州国画展”在天津鼓楼举办。画展吸引了一批又一批的中外游客,观众看后誉其是:“高扬中华魂”。为此,鼓楼特邀“袁烈州国画展”作为鼓楼常设展览。2月14日,社会党国际主席、葡萄牙前总理、现任联合国秘书长安东尼奥·古特雷斯前往参观,并祝贺袁烈州先生画展取得成功。

现任联合国秘书长安东尼奥·古特雷斯参观画展

袁烈州不仅在本职工作岗位上取得重大成绩,同时,更致力于中国现代水墨画创作。他以拳拳赤子心,将为中华民族之“龙马精神”立像和表达 “中华民族”历经风雪磨难,却生生不息、百折不挠的内在凝聚力、生命力,当成了他的一生的追求。他把画马与大山、大川相结合,与时代风云相结合,与中华民族之摇篮——黄河相结合,成功地塑造了崭新的龙马形象。其作品境界恢弘、博大,情感激越而富奇思,一扫阴柔雅逸之文人画风,发震中华雷音。

紫气东来龙魂舞,雄卧东方睨八荒。 紫气东来 袁烈州创作

名家点评袁烈州书画作品

单国强(故宫博物院研究员、美术史论家):

袁烈州画展为什么会受到观众如此强烈的反响,他确是表现了中华魂。第二点袁烈州有美术史论的底蕴,对古今中外名家的分析,哪些画家好,可以吸取,经过取舍,创作出自己的新路来,袁烈州吸取了传统的笔墨,造形上有汉代画像石、北朝雕刻的气韵,又有现代西方抽象的造型,印象派的色彩,抽象派的色块,傅抱石刷雨的笔墨等这些东西。袁烈州的理论是在创作上体现出来的,把学到的知识汇合到创作中去,他强调意境,强调气势,强调精神,是学习史论熏陶的结果,否则就会像画匠那样,用一点点技法去画画,不可能去追求精神,追求主观,追求气韵、意境这样的高层次,画这样的画一定要有很深的文化底蕴。袁烈州的画,有气势,有意境,主观的东西非常强烈!

东方既白日初生,万马奔腾浪溶金,众志成城中华腾。 东方即白 袁烈州创作

薛永年(美术史论家、中央美术学院教授、博士生导师):

袁烈州画马有很大的突破,过去多数人画马强调的是马本身的精神,马的神骏,日行千里,并很少将马与环境结合起来描写,赵孟兆页画的是生活环境,张穆画的是点景,金农不画环境,徐悲鸿很少画环境,袁烈州则把画马与环境放在一起,注入感情,创造意境,这一点袁烈州有很明显的突破。其二,在画马上,截止清代金农以前,都是工笔的,金农是写意,有些变形,但仍是单线的。用粗笔头的、大笔头的方法画马则由徐悲鸿先生开始。而用大笔头,写意风格的画法来刻划马的形神,有所夸张、变形,再将它放到环境中来描写,这是袁烈州的又一个明显的特点。环境不是具体的,而是中国的历史,中国的大地,长江,特别是黄河,他把马画成龙,画的是龙马,把龙生活的环境放到马的环境中来描写,所以境界非常宽广、开阔,与他所表现的内在精神结合得非常紧密。所以他画马不是画骨、画肉,也不是画马的神骏,而是画一种精神,一种民族精神。这种精神是一往无前的,是奔腾澎湃的,是自强不息的,是高亢激越的,这在他以前是很少有人这样画,完全是他自己的东西。他的画是高层次的,精神境界性的东西。

驰骋千里外 犹忆黄河源 袁烈州创作

“驰骋千里外 犹忆黄河源”,这一主题是作者早年出国办画展时,思念家人和故土时产生的一种情思。后来成为画者对自身、生命、文化、民族源头的寻根的一种思考,文化是民族的血脉,相同的中华文化让虽然相隔万里,奔走于世界各地的华夏儿女,却永远心怀故土,永远是龙的传人、炎黄子孙。

刘曦林(美术史论家、中国美术馆研究馆员):

我以为袁烈州画马有一特点,是魂魄式的思维,以前曾讨论过周韶华的山水,称其为魂魄式的山水,两者的笔墨不同,但都是对精神性的强调,这点是非常鲜明的。我看袁烈州画马,天马行空,大气磅礴,矫若游龙,感到非常有气势,非常感动人,这是非常鲜明的特点。这是从精神境界上说的。袁烈州先生没有白学美术史,把学到的知识溶进了他的创作。袁烈州的画是靠精神感染人,靠内在的情思,靠运动的节奏,靠动势的马组成的,这是非常鲜明的。他在技法上是中西结合,将西画的形体意识与中国画的笔墨意识相结合,重要的特点是气氛渲染,古人工笔画马,亦讲渲染,徐悲鸿先生的背景点些绿草,而袁先生的渲染是气氛式的渲染,把形体的暗部的转换与素描结合起来,马头的特写画得很实,后面虚转过去,笔墨也有浓淡枯涩。他画马有以湿笔为主的,有以干笔为主的,有以体面为主的,我比较喜欢《黄河风韵》那路,以枯笔为主,辅助湿笔,然后皴擦,浓淡干涩,再加上色调的运用。袁先生为了强调马的矫若游龙的姿质,把马的脖子拉长,赋予龙的神韵,我认为袁烈州先生在画马上可能启发很多人,开辟新的思路,在魂魄上,精神上,在整体氛围、节奏上做文章。

黄河之孕 袁烈州创作

黄河母亲孕育了一个伟大的孩子,他的名字叫“中华”。

“中华”升起的时候,黄河水沸腾炸裂,“中华”化作白龙马,伴随着生命之火,嘶鸣着腾飞跃起。”

袁烈州不是画马之体,而是画马之魂。他画黄河之孕,那马是黄河精气郁结。他画黄河朝拜,那马是黄河骨血所凝。马是出水龙,马是云中君,水如火炽,云似焰张,云水激荡中跃出火龙驹。

——滕云(天津日报副总编)

邵大箴(美术史论家、中央美术学院教授、博士生导师):

袁烈州原名叫袁义孝,“烈州”是他自己取的名,烈州的“烈”很适合他的性格,他为人很刚直。袁烈州的作品,有气势,有魄力,画出了个性,画出了时代精神,很不容易。他创作的特点是,画马时画出了环境与气氛,这与传统的中国画不太相同。当然这里难度也很大。画环境与气氛吸取了西画法,我喜欢他淡雅些的画。他画的动态马,非常讲究,写意、夸张,意境。他的马画得不同于其他一些名家,如刘勃舒、贾浩义等,画出了自己的个性,这是应该充分肯定的。

喷薄欲出 袁烈州创作

喷薄欲出火龙驹,矫腾奋蹄真龙魂,

蓄势待发开鸿蒙,再立天地创纪元。

孙克(美术理论家、北京画院研究员):

袁烈州画马,一方面注意到马的结构造型,另一方面以意笔传神,有所取舍,有所夸张,整幅画面是一体,以表达画家的强烈的情感和思想,作品充满浪漫主义的精神,气旺神畅,令观者精神振奋,在当代画马之作中,独具一格。

华夏文明千载岁,斑斑绿颜焕华彩; 汉之魂 袁烈州创作

铜浇铁铸龙马魂,昂首阔步日朝阳。

杨新(美术史论家、原故宫博物院副院长、研究员):

成为一般画家容易,而成为有特色有创造,有心情要表达,要说话,能把自己心神写出来的画家,不是很多,我看袁烈州的画第一感觉,就是有想法,有要想表达的,无论是画山水、画花卉,画马,他内心的东西很多,要表达的东西很多,不表达就睡不着觉。吃不下饭,因为他每一幅作品,都表达了一种思想情感,画马更是比较明显。他画马不仅画单匹的,而且是画群马,因为马头大体一样,很容易雷同,很不容易画,我看他画的马,如《黄河风韵》,把马与河水融合在一起,马头就是浪头,浪头就是马头,这要有想法、还要找到意象,还要敢画,其它山水花卉,也给我以很好的美的享受,我看中国画,不能光强调以笔墨为主,绘画不是要表现笔墨,而是通过笔墨来表达思想。至于他画马,不走前人的路,徐悲鸿先生是这样画,我不这样画,要走另一条路,这重要的有两点,在内容上要有新想法,在形式上要有新创造,袁烈州画马这两者都有了,内容上徐悲鸿先生把马当做爱国主义的象征,是猛士。袁烈州画群马来表现民族性,表现奋发图强的,蓬勃向前的精神,有新的寓意。形式上,他吸收了前代的东西,汉画象石上的,包括徐悲鸿先生的,再加上背景的渲染衬托,取得了很好的效果。

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